摘要：李白从小就接受了道家思想的熏陶，他的诗歌创作和人生态度都与道家思想有着千丝万缕的联系，主要体现在：在道家道法自然的哲学思想的影响下，李白热爱山水、亲近自然，写出了许多清新明快的诗歌；在道家追求逍遥洒脱的思想影响下，李白有着自由超脱的人生情怀，在诗歌创作中形成了飘逸洒脱的诗风；在道家清静无为思想的影响下，李白在世界观上体现出朴素的唯物主义精神，这种精神成为他的诗歌创作的重要特点，此外，李白“功成身退”的政治理想也与“无为”的哲学思想有着密切的联系。由于李白的人生境界和艺术追求都深受道家思想的浸染，加之天赋异禀的文学才情，为他赢得了“诗仙”之美誉。
作者简介：袁丹；西南民族大学中国语言文学学院
李白是中国古代诗歌史上最杰出的诗人之一。他的作品不仅将唐代诗歌推到了一个新的阶段，也为中国诗歌史涂上了浓墨重彩的一笔。他自由热情的诗歌，傲岸不屈的人格力量在千百年来鼓舞着士人汲取营养、经久不息，给后世人留下了宝贵的精神财富。李白在中国诗坛上占有极高地位，研究者数不胜数。
道家是以老子、庄子等为代表人物的先秦重要思想流派，该派以“道”为天地万物的本源，《老子》认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“天道无为，道法自然”，道无处不在，无处不有。以“道”为出发点，道家亲近自然，主张自然无为，追求精神自由，这些思想延伸至社会生活的方方面面，形成了一套系统而全面的人生理论，道家思想在天道观上崇尚自然无为，天人合一。在人生态度与政治思想等方面都有着深刻而独到的见解。道家思想文化在中国传统文化中源远流长，为整个中国古典文学的发展奠定了基础。从李白的诗歌中，我们可以强烈地感受到道家精神的精髓，以及道家思想散发的独特魅力。
本篇论文从道家思想切入李白研究，希望能更好的对李白其人其诗进行深刻解读。通过对李白的生平经历和诗歌作品研究，我们发现李白从小就接受了道家思想的熏陶，李白从小熟读道家经典著作，且生活在道家思想浓郁的蜀中地区，道家思想已潜移默化成为他人生的重要部分，在李白的诗歌创作和人生态度上，道家发挥了不可磨灭的作用。他的诗歌创作和人生态度都与道家思想有着千丝万缕的联系，主要体现在以下三点：
一、道法自然的诗歌创作
老子认为“道”是世界万物的本原，“道”的特性就是“自然”，所以他说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”李白的诗歌创作深受道家思想影响，首先就体现在他接受了道法自然的哲学思想，创作了许多亲近自然，描写山水的诗歌作品。其次是他有意在诗歌创作中追求自然美，拒绝矫揉造作，抒发天性。在这样归向自然的思想主题指引下，李白的很多诗歌就呈现出清新明快的自然风格，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美妙境界。道家的自然思想使李白对大自然情有独钟，再加上当时唐王朝士人的好漫游的社会风气影响，李白的足迹遍布大半个中国，他曾说“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”他沉浸于祖国的锦绣河山中，以敏锐的感受力挖掘自然的美，在大自然中寄托自己的理想，表达自己对自由的向往。
李白创作诗歌时自发地追求自然美，乃是对老庄自然哲学思想的进一步深化把握，不仅描写真实的自然山水，还在诗歌作品中追求一种自然的浑然天成之感，他在《经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中提出了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想。“清水芙蓉”是一种本色、天然之美，从主体上来说，诗人正是以自己的天性去关注自然，以“本我”发现“本真”，达到“自然”之境。
二、逍遥洒脱的理想世界
庄子子对“逍遥”的赋义是一种自在适意的而又无所待的自由的精神世界，是一种超出尘世的精神逍遥境界。如《庄子》云“彷徨乎无为之侧，逍遥乎卧寝之下”，“茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”。“逍遥”是庄子思想的核心。庄子是带给李白很大影响的先秦人物，庄子的这种“逍遥”思想也是李白所追求的理想世界，李白受道家“逍遥”思想的启发首先体现在拥有自由超脱的人生情怀，轻王侯，笑权贵的主观精神以及因此形成的飘逸洒脱的诗风；其次是当李白处于人生理想困境阶段时，“逍遥”思想总能帮助他重拾希望，在人生道路上继续前进，不断地追寻逍遥洒脱的理想世界。
李白性格豪爽开朗，率真自然，这与道家“逍遥”思想结合，便形成了一种自由超脱的人生气概，这是一种不被外物束缚，追求绝对精神自由的洒脱，是一种个性的解放。在任何时候，李白都敢于将内心最真实的自己展示在人们眼前：他自信豁达，不迷信先哲，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；他轻视王侯，笑傲权贵，不愿向轻俗小人巴结示好，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；在得到召见时，他毫不掩饰自得之意，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他强烈的自我精神和飘逸的诗风无疑是受道家“逍遥”思想的影响
三、清静无为的生命情态
在道家清静无为思想的影响下，李白在世界观上体现出朴素的唯物主义精神，这种精神成为他的诗歌创作的重要特点，李白吸收了道家自然无为的天道观，并在诗中用生动的语言、鲜明的形象将朴素的唯物主义精神反映出来。他在《日出入行》这首颇具哲理意味的诗中写道：“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”这是诗人对自己“顺从”自然的观点的大胆表达，同时也是对朴素唯物主义思想的自觉追随。李白正是以草木的繁荣生长、树叶的自然飘落、四季的无止交换更替等自然现象为例，论证了天道是自然无为的，表达了诗人要与天地和整个自然合一的愿望。
此外，李白“功成身退”的政治理想也与“无为”的哲学思想有着密切的联系。他多次表明“待我尽节报明主，然后相携卧白云”的“功成身退”的政治理想。他对于“成功”的追求我们很好理解，这主要是受儒家思想形成的。他对于“身退”的理想追求则主要是受道家自然无为思想的影响。
总之，本文选取道家思想之“自然”、“逍遥”、“无为”等三个方面去探寻诗仙李白的诗歌创作和人生态度，挖掘李白在不同方面受道家思想影响而体现出的不同寻常的文学天赋和人生智慧，成就了其“诗仙”之美名。李白的诗歌作品乃至人生态度中都吸收了道家思想的精神内涵，在道家思想视阈下对李白进行研究，我们既可以通过李白的作品和人生经历，学习了解道家思想文化的丰富内涵，体会道家思想文化的奥秘，还可以通过道家思想的切入点，更好的理解诗仙李白传奇的文学作品和人生，体会这位伟大诗人的不朽之处，并从而感受中华传统文化独特的魅力。
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